Nativisasi : Politik Budaya Kolonial

(www.javaloka/masjid demak)
Nativisasi apa ya?

Saya juga awalnya asing dengan istilah tersebut, tapi setelah mempelajari lebih dalam, ternyata ini masalah serius yang menimpa umat Islam khususnya di Indonesia. Menurut Beggy Rizkiyansah, Pegiat Sejarah Islam Indonesia sekaligus redaktur situs jejakislam.net, Nativisasi adalah sikap atau paham suatu masyarakat atau negara terhadap budayanya sendiri untuk menangkal pengaruh dan gagasan dari luar.

Di masa kolonial, nativisasi digunakan sebagai politik budaya kaum penjajah untuk membendung pengaruh/gagasan dari luar, terutama pengaruh Islam. Mengapa Islam? Karena Islam tegas menolak praktek kolonialisasi dan tidak pernah mau berkompromi dengan penjajah. Tujuannya mereka sangat jelas yaitu untuk meneguhkan eksistensi penjajahannya di negara kita.

Nativisasi dilakukan diberbagai daerah di Indonesia antara lain di tanah Batak, Sunda, Jawa, Minahasa, dan Bali. Prosesnya pun beragam bergantung kondisi sosial masyarakat daerah masing-masing. Sebagai contoh ditanah Jawa dan Sunda, Kaum kolonial melakukan nativisasi melalui proses budaya. Masyarakat pulau Jawa yang saat itu identik dengan masyarakat Islam dipaksa untuk mengenang kembali kejayaan masa lalu yaitu dimasa kerajaan Hindu dan Budha. Dihembuskan lah bahwa berbagai macam tradisi Jawa seperti membuat patung, sesajen, candi adalah warisan kerajaan Hindu Budha.

Padahal di masa itu, masyarakat jawa tidak mendapat kontribusi yang signikan dari Kerajaan Hindu Budha. Candi besar yang dibanggakan, sebenarnya sudah dilupakan masyarakat jawa dan terkubur lama selama beberapa abad. Situs tersebut digali dan ditemukan oleh kaum kolonial dan direstorasi kembali sebagai peninggalan sejarah. Masyarakat kasta rendah dipaksa untuk membangun candi-candi besar sebagai tempat tinggal para raja dan bangsawan. Setelah bangunan berdiri, hanya para raja dan bangsawan yang menempatinya.

Benarlah apa yang disampaikan Buya Hamka, “Agama Islam meninggalkan peradaban di Indonesia. Masjid-masjid yang dibangun menjadi pusat perabadan sebagai masyarakat hingga saat ini. Sedangkan candi-candi yang dibangun umat Hindu hanya ditempati oleh para raja.” Islam memang tidak meninggalkan bangunan megah tapi Islam mewariskan kultur masyarakat dan tradisi ilmu yang bisa kita rasakan hingga saat ini.

Menjadi bingung, jika ada yang berkata bahwa pribadi yang menerapkan ajaran Islam seperti memakai jilbab, memanjangkan genjot, dan semua berbau islam dianggap tidak ‘Indonesia’. Dan jangan kaget, kalau ada yang berbau Islam selalu disangkutpautkan dengan tradisi Arab. Jangan pula aneh, jika ada kepala daerah yang membangun patung dimana mana dan berkata kalau ini sebenarnya melestarikan budaya leluhur.


Kini, saatnya kita membuka kembali dan memahami sejarah bangsa kita dengan benar. Jangan sampai apa yang kita lakukan justru mewarisi praktek kaum kolonial. 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Menangislah Karena Ramadhan Akan Segera Pergi

Gambar
Ramadhan tahun lalu saya berkesempatan menyelesaikan itikaf di Masjid Al Azhar Jaka Permai. Masjidnya besar, bersih, sirkulasi udaranya sangat baik sehingga menjadi masjid yang direkomendasikan untuk ibadah itikaf bagi warga di sekitaran Jakarta Timur dan Bekasi. Alhamdulillah, sampai hari terakhir ramadhan saya menyelesaikan itikaf di masjid ini. Sepertinya sudah menjadi tradisi di bada subuh hari terakhir ramadhan, ada prakata yang disampaikan oleh panitia sekaligus pengurus masjid sebagai bentuk rasa apresiasi, maaf, dan harapan atas pelaksanaan kegiataan ramadhan tahun itu. Setelahnya, diikuti dengan saling berjabat tangan antar jamaah diiringi shalawat kepada Baginda Nabi SAW. Di momen itu banyak jamaah tak kuasa menahan air mata entah sedih atau gembira, tak terkecuali juga saya. Kisah lain terjadi beberapa hari lalu saat berbuka bersama di salah satu rumah teman. Ketika kami para laki-laki menyempatkan shalat jamaah maghrib di masjid, ternyata di masjid pun sedang...
Baca selengkapnya

Pemimpin Kafir Tapi Adil ???

Dalam perspektif Islam, Apakah pemimpin kafir bisa berlaku adil? Menjadi pertanyaan kita bersama. Sebelum membahas lebih jauh ada baiknya kita mendefinisikan kata Adil itu sendiri. Adil menurut bahasa Arab disebut dengan kata ‘adilun , yang berarti sama dengan seimbang. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), adalah diartikan tidak berat sebelah, tidak memihak, berpihak pada yang benar, berpegang pada kebenaran, sepatutnya, dan tidak sewenang-wenang. Dan menurut ilmu akhlak ialah meletakan sesuatu pada tempatnya, memberikan atau menerima sesuatu sesuai haknya, dan menghukum yang jahat sesuai haknya, dan menghukum yang jahat sesuai dan kesalahan dan pelanggaranya. Sedangkan menurut Al Ghozali, Adil adalah keseimbangan antara sesuatu yang lebih dan yang kurang. Hanya Islam yang memahami makna adil dengan sebenar-benarnya. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. Allah SWT berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang ya...
Baca selengkapnya

Islamisasi Sains

Gambar
Seorang dosen perguruan tinggi Islam berkata kepada muridnya, kalau ingin mempelajari sains masukkan agama dalam saku anda. Sepertinya agama dan ilmu pengetahuan terpisahkan oleh sekat tinggi. Jadi pantaslah, bila seorang muslim yang belajar sejarah Islam tidak menambah keimanannya. Begitu pula, ketika ia belajar ilmu alam kedekatannya dengan sang Pencipta juga tidak bertambah. Membangun perabadan Islam adalah PR besar umat Islam abad ini. Salah satu alternatif yang ditempuh adalah melakukan Islamisasi Ilmu pengetahuan. Tanda wujudnya peradaban, menurut Ibnu Khaldun adalah berkembangnya ilmu pengetahuan seperti fisika, kimia, geometri, aritmetik, astronomi, optic, kedokteran dsb. Bahkan maju mundurnya suatu peradaban tergantung atau berkaitan dengan maju mundurnya ilmu pengetahuan. Jadi substansi peradaban yang terpenting dalam teori Ibn Khaldun adalah ilmu pengetahuan. Dan tak mungkin, kita mengembangkan ilmu pengetahuan dengan cara lain melainkan dengan cara seperti yang dil...
Baca selengkapnya