Sang Tuan Rumah

Sekuel ‘Si Doel Anak Sekolahan’ kembali tayang di salah satu stasiun TV. Daripada menayangkan acara yang tak jelas kontennya, tayangan ini adalah salah satu alternatif baik di pagi hari. Rutinitas pagi kami sembari sarapan sungguh sangatlah sepele. Kalau tak menonton ‘Mama Dedeh’, ya nonton ‘Upin Ipin’ dilanjut ‘Pada Zaman Dahulu Kala’. Bagi Kami, ini adalah penyemangat sekaligus penyegaran sebelum memulai aktivitas. Alhamdulillah, kini ada altenatif lain yaitu ‘Si Doel Anak Sekolahan’.

Dulu saya tak terlalu suka dengan sekuel SDAS, tapi setelah beberapa kali tayang, saya menemukan keunikan dan keasyikan tersendiri. SDAS adalah cermin kehidupan masyarakat Betawi yang terlestarikan. Digambarkan, mereka hidup di kampung dengan rumah dan tanah yang lapang. Masyarakat Betawi juga sangat agamis dan berbudaya. Sifat dan karakter mereka juga menarik, jujur dan apa adanya. Dialog antar mereka, sangat asyik dan lepas. SDAS juga memberikan pesan bermakna untuk masyarakat khususnya masyarakat Betawi utamanya terkait pendidikan.

Saat menikmati dialog antar pemain, tetiba pikiran saya menerawang jauh. Saya melihat fenomena kehidupan masyarakat Betawi sekarang. Apartemen, mall, gedung perkantoran berdiri dimana-dimana. Sedangkan masyarakat hidup sesak dengan kondisi yang sangat minimalis. Disitu pasti ada ‘sang tuan rumah’ tapi kini tak lagi menjadi tuan rumah. Sudah banyak saya mendengar cerita kalau orang Betawi itu juragan kontrakan. Tapi, saya juga mendengar, banyak masyarakat Betawi yang harus terusir dari tanahnya atau tetap bertahan dengan mengkontrak rumah. Sungguh kejam dunia saat ini dengan segala sistemnya.

Kalau dibiarkan seperti ini, ‘sang tuan rumah’ akan semakin terusir. Terusir dari tanah tumpah darah, tempat membangun peradaban nenek moyang mereka. Masyarakat bawah dibiarkan hidup sekehendaknya dan tak diberi ruang untuk menjadi seorang competitor. Pendidikan dan tempat tinggal mereka seadanya. Lulus SMA saja sudah puas, kalaupun putus sekolah sudah menjadi hal biasa. Bekerja dengan ijazah SMA, kalaupun tak ada bekerja seadanya, yang penting cukup buat makan dan bayar kontrakan. ‘Sang Tuan Rumah’ semakin tak berdaya, tak ada semangat untuk berkompetensi dan memiliki. Mereka dibuat pasrah dan menerima nasib diri. Mereka kini dibawah bayang-bayang kaum pendatang.

Adalah Nenek Ijah (nama samaran) yang merasakannya. Tiap pagi, nenek ini memungut sampah di tempat tinggal kami untuk dijual kepada pengepul. Di Usianya yang renta, Nenek itu selayaknya bisa menikmati masa tua. Suatu saat yang bertanya kepadanya, “Nenek tinggal dimana?” Dia menjawab dengan logat Betawi aslinya, polos, tanpa beban, dan tanpa gurat kesedihan. Di seusianya, dia masih harus mencari makan demi keperluan sehari-hari. Dia juga bercerita bahwa dia tinggal dengan anak dan cucunya di bedeng tanah kosong milik suatu perusahaan (PT). Sungguh tragis, saya membayangkan bagaimana keadaan anak cucunya nanti, tentulah penuh ketidakpastian dan kecil harapan.

Di kota ini, mereka hidup layaknya di hutan rimba. Siapa yang kuat dia yang menang. Siapa yang punya modal dia akan mendominasi. Pemerintah seperti tak hadir. Sepertinya salah, kalau hidup di bantaran sungai dan mengganggu tata keindahan. Sepertinya ilegal, kalau rumah menghalagi proyek jalan dan perumahan. Pemerintah macam apa ini, memberikan solusi instan demi mengakomodir kepentingan kelompok tertentu.

Kalau pemerintah tetap tak berpihak kepada ‘sang tuan rumah’, Saya sangsi masyarakat Betawi akan bangga menyanyikan syair ini.
……
Anak Betawi ketinggalan zaman katenyee ...
Anak Betawi nggak berbudaye katenyee … Ahh …
Aduh sialan, nih Si Doel anak Betawi asli
Kerjaannye sembayang mengaji
Tapi jangan bikin die sakit hati
…..



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Menangislah Karena Ramadhan Akan Segera Pergi

Gambar
Ramadhan tahun lalu saya berkesempatan menyelesaikan itikaf di Masjid Al Azhar Jaka Permai. Masjidnya besar, bersih, sirkulasi udaranya sangat baik sehingga menjadi masjid yang direkomendasikan untuk ibadah itikaf bagi warga di sekitaran Jakarta Timur dan Bekasi. Alhamdulillah, sampai hari terakhir ramadhan saya menyelesaikan itikaf di masjid ini. Sepertinya sudah menjadi tradisi di bada subuh hari terakhir ramadhan, ada prakata yang disampaikan oleh panitia sekaligus pengurus masjid sebagai bentuk rasa apresiasi, maaf, dan harapan atas pelaksanaan kegiataan ramadhan tahun itu. Setelahnya, diikuti dengan saling berjabat tangan antar jamaah diiringi shalawat kepada Baginda Nabi SAW. Di momen itu banyak jamaah tak kuasa menahan air mata entah sedih atau gembira, tak terkecuali juga saya. Kisah lain terjadi beberapa hari lalu saat berbuka bersama di salah satu rumah teman. Ketika kami para laki-laki menyempatkan shalat jamaah maghrib di masjid, ternyata di masjid pun sedang...
Baca selengkapnya

Pemimpin Kafir Tapi Adil ???

Dalam perspektif Islam, Apakah pemimpin kafir bisa berlaku adil? Menjadi pertanyaan kita bersama. Sebelum membahas lebih jauh ada baiknya kita mendefinisikan kata Adil itu sendiri. Adil menurut bahasa Arab disebut dengan kata ‘adilun , yang berarti sama dengan seimbang. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), adalah diartikan tidak berat sebelah, tidak memihak, berpihak pada yang benar, berpegang pada kebenaran, sepatutnya, dan tidak sewenang-wenang. Dan menurut ilmu akhlak ialah meletakan sesuatu pada tempatnya, memberikan atau menerima sesuatu sesuai haknya, dan menghukum yang jahat sesuai haknya, dan menghukum yang jahat sesuai dan kesalahan dan pelanggaranya. Sedangkan menurut Al Ghozali, Adil adalah keseimbangan antara sesuatu yang lebih dan yang kurang. Hanya Islam yang memahami makna adil dengan sebenar-benarnya. Islam memerintahkan kepada kita agar kita berlaku adil kepada semua manusia. Allah SWT berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang ya...
Baca selengkapnya

Islamisasi Sains

Gambar
Seorang dosen perguruan tinggi Islam berkata kepada muridnya, kalau ingin mempelajari sains masukkan agama dalam saku anda. Sepertinya agama dan ilmu pengetahuan terpisahkan oleh sekat tinggi. Jadi pantaslah, bila seorang muslim yang belajar sejarah Islam tidak menambah keimanannya. Begitu pula, ketika ia belajar ilmu alam kedekatannya dengan sang Pencipta juga tidak bertambah. Membangun perabadan Islam adalah PR besar umat Islam abad ini. Salah satu alternatif yang ditempuh adalah melakukan Islamisasi Ilmu pengetahuan. Tanda wujudnya peradaban, menurut Ibnu Khaldun adalah berkembangnya ilmu pengetahuan seperti fisika, kimia, geometri, aritmetik, astronomi, optic, kedokteran dsb. Bahkan maju mundurnya suatu peradaban tergantung atau berkaitan dengan maju mundurnya ilmu pengetahuan. Jadi substansi peradaban yang terpenting dalam teori Ibn Khaldun adalah ilmu pengetahuan. Dan tak mungkin, kita mengembangkan ilmu pengetahuan dengan cara lain melainkan dengan cara seperti yang dil...
Baca selengkapnya